است : براى كسى كه از اعمال حج فراغت پيدا كرد ، مستحب است كه قبر پيامبر اكرم و مصاحبانش را زيارت كند و اين كار را چه قبل از فراغت از حج و چه بعد از آن مىتواند انجام دهد . 16 - قاضى حسين در كتاب الشفاء مىگويد : هنگامى كه حاجى از حج فراغت حاصل كرد ، مستحب است در « ملتزم » توقف و دعا كند ، آنگاه از آب زمزم بنوشد و به مدينه بيايد و قبر پيامبر اكرم را زيارت نمايد . 17 - قاضى ابو العباس احمد سروجى حنفى ( م 710 ) در الغاية مىگويد : حاجيان و عمره‌كنندگان وقتى كه از مكه مراجعت مىكنند ، مىبايد به خاطر زيارت قبر پيامبر اكرم به سوى مدينه حركت كنند ، زيرا آن از بهترين اعمال است . 18 - امام ابن الحاج محمد بن محمد عبدرى قيروانى مالكى ( م 737 ) در المدخل ، فصل زيارت قبور گويد : اما بزرگداشت مقام انبيا عليهم السّلام در كنار قبورشان ، به اين است كه زائر از راه دور و نزديك تصميم به زيارت آنان گيرد و به سوى قبور آنان شتابد . وقتى كه كنار قبور آنان قرار گرفت ، سعى كند كه با ادب و احترام و خضوع و خشوع باشد و بكوشد با حضور قلب و چشم دل آنان را ببيند ، چون آنان نه كهنه مىشوند و نه تغيير مىكنند . آنگاه خداى را چنان كه هست ، سپاس بگزارد ، سپس بر آنان درود بفرستد و براى اصحاب و تابعين طلب خشنودى و رحمت كند . پس از آن به وسيلهء ايشان در مورد قضاى حوايج و آمرزش گناهانش به خدا توسل جويد و بداند كه خواسته‌هايش برآورده خواهد شد ، چون آنان در گشودهء خدايند و سنت خدا بر اين جارى شده كه حوايج را به وسيلهء آنان برآورد . هركس از وصول به قبور آنان عاجز باشد ، مىتواند از دور بر آنها سلام فرستد و نيازمندىهايش را از قبيل بخشش گناهان ، پوشش عيوب و برآوردن حاجاتش ذكر كند ، زيرا آنان بزرگوار و كريمند و هيچگاه كريمان كسانى را كه از آنها سؤال كنند و بدانها توسل جويند و پناه برند ، محروم نخواهند كرد ، و اين در مورد زيارت و توسل به همهء پيامبران است .